«Любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд» (Лук. 6:35-36).

Через всю Библию открывается одна истина: «Господь, Бог твой, есть Бог милосердый» (Втор. 4:31) Эта тема милосердия является центральной темой Ветхого Завета. Об этом мы читаем снова и снова во Второзаконии, Паралипоменоне, книге Неемии и Псалмах: «Благ и милосерд Господь Бог ваш». И ту же тему милосердия мы встречаем в каждом из Евангелий и во всём Новом Завете. «Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд» (Лук. 6:36).

Писание раскрывает нам кое-Что о том, Чего стоит Богу Его милосердие по отношению к грешному миру.

Господь не потерял надежду в отношении этого грешного, безбожного, снедаемого похотью мира. Когда Он воззрел на всплеск разврата на земле, Он не отвернулся от Своего творения. Напротив, Он послал Сына Своего к нам. И, в Своей милости, Господь отдал Своего Сына в жертву. Он возложил на Христа беззакония всех нас.

Подумайте о той высокой цене, какую заплатил Иисус. Размер этой цены просто невозможно определить. Никто не может измерить боль Христову, когда Он принял на Себя грехи мира. И всё же Писание даёт нам точные сведения насчёт той цены, какую Иисус заплатил за ту милость, которую Он являл здесь на земле.

Во-первых, Христос был отринут всем религиозным миром. Все старейшины обратились против Него, источая откровенный яд устами своими. Более того, Он был презираем и попираем равно и богатыми, и бедными, и образованными, и неграмотными. И слова Его были отвергнуты всеми, кроме нескольких учеников.

Согласно псалмам, имя Иисуса стало песнью в устах пьяниц. В конечном счёте всё общество плевало на Него, поносило Его, пригвоздило ко кресту и убило.

Как испытавшие на себе милость Божию, мы с вами знаем кое-что о том, чего стоила Иисусу такая милость к погибшему миру. Его милость отыскала вас лично в вашем греховном рабстве. Он услышал зов вашего сердца и избавил вас. Он изменил вас, открыл вам глаза, наполнил вас Своим Святым Духом. И Он сделал вас сосудом в чести, дабы проповедовать Его евангелие.

Не заблуждайтесь: Вы получили очень дорогостоящую милость. Мы проповедуем о том, что Божья милость даётся даром, что она является незаслуженной, а потому ничего нам не стоила. Цена за неё была полностью уплачена пролитой Кровью Христовой. И всё это действительно так и есть. Бог был полностью удовлетворён ценой, какую Христос заплатил за то, чтобы дать нам Его милость. И теперь мы получили небо в наследие. Его милость даёт гарантию вечной жизни каждому истинному верующему.

Однако у Божьей милости существует и цена, которую должны и мы заплатить. Какова же она для нас, эта цена? Это есть высокая цена превращения каждого из нас в истинного свидетеля действенной силы той милости, которую мы получили. Дело в том, что проявление той же милости по отношению к другим, какая была проявлена в отношении к нам, будет стоить нам очень дорого на этой земле. И эту цену мы должны платить каждодневно в нашей жизни.

Дело в то, что Иисус велит нам: «Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд» (Лук. 5:36). А, как Христос показал Своим примером, быть милосердым, как Отец милосерд, обходится очень дорого. Иисус уплатил цену этой милости Своей плотью. И поэтому и вы, и я должны будем платить ту же цену. Как и Он, мы будем сталкиваться с полным отвержением. Наши слова благовестия не будут приняты миром. Даже более того: чем больше Христос будет прославляться нашей жизнью, тем больше мы можем ожидать, что Божья милость будет осмеяна и отвергнута.

Самой первой ценой, которую заплатил Иисус за милость, было оставление Его небесного высочайшего положения. Милосердие подвигло Его придти на землю и принять человеческую плоть. И, в конечном счёте, то милосердие, которое Он возвестил миру, стоило Ему жизни. И всё же пример милосердия Иисуса является образцом для всех, кто желает следовать за Ним. Он говорит нам, по сути, вот что: «Посмотрите на жизнь Мою и осознайте цену милости. Цена эта – полное отвержение этим миром».

Павел заплатил такую же высокую цену, проЯвив жизнью своей ту Божью милость, за которую Иисус заплатил, будуЧи на земле

Иисус предупреждал нас: «Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас» (Иоан.15:20). Апостол Павел засвидетельствовал эту истину: «И трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне» (1Кор. 4:12-13).

Как же нам относиться к этому отвержению? Иисус даёт нам ответ: «Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах» (Лук. 6:23).

Это – трудно воспринимаемая истина. Как мы можем радоваться и веселиться, когда нас жестоко преследуют? Возлюбленные, всё это – часть той высокой цены милости. Как было с Павлом, которого воспринимали как сор, так есть сейчас и с Христовым Телом, Церковью. Есть цена, которую все мы должны заплатить, когда проповедуем об Иисусе и Его милости.

Однако эта высокая цена не есть только лишь отвержение нас неверующим миром. Это не только неодобрение и отвержение атеистическими либеральными средствами массовой информации. Мы также терпим поношение и презрение со стороны компромисного религиозного мира. Иисус предупреждал Своих учеников: «Возненавидят вас люди и отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого» (Лук. 6:22). Всё, о чём говорит здесь Иисус, Он претерпел от рук религиозной системы тех дней.

Когда-то в своей жизни апостол Павел был мощной силой, исполнявшей эти гонения. И посмотрите: чем больше он гнал «людей Иисуса», тем больше похвал доставалось ему от религиозных лидеров. За каждого верующего, которого Павел бросал в темницу, эти лидеры аплодировали Павлу, и его репутация росла.

Сначала его звали Савлом, и он был молодым и неистовым фанатиком. Он был безупречен с точки зрения иудейского закона и получал обильные похвалы от высоких начальников синагоги. И когда мы впервые знакомимся с этим незаурядным человеком в Писании? Мы впервые знакомимся с Савлом, когда он стоит и стережёт одежды, одобряя жестокое побитие камнями Стефана. Савл был известен в этом уголке мира как самый рьяный гонитель Христовой Церкви. Он был полон решимости стереть имя Иисуса с лица земли, задушить Церковь ещё в зародыше.

Но настал день, когда милость просияла на Савла. Я представляю себе, что делал этот рьяный фарисей в начале этого особенного для него дня: Он попросил разрешения у первосвященника: «Молодой человек, преследующий толпу сторонников Иисуса, просит разрешения совершить поход в Дамаск. Он клянётся загнать их всех в темницу. Ему кажется, что он сможет угасить этот «Иисусов огонь».

Получив благословение иудейских правителей, Савл выезжает из Иерусалима в сопровождении группы помощников на свою очередную миссию. Представьте себе картину, как сердечно их провожали первосвященник и все книжники и фарисеи! Но затем, уже в предместии города Дамаска, милость просияла на Савла.

Как эта милость подействовала на этого погибшего, заблудшего человека? Она не пыталась проклясть его; Она не обвиняла его; не пыталась уничтожить его. Напротив, полностью оплаченная великая милость Господа повергла Савла ниц на землю. И раздался голос, говоривший: «Савл, Савл, это Иисус. Что ты гонишь Меня?» (см.Деяния 9). Смысл слов Иисуса, сказанных этому ревнителю, был ясен: «Ты Меня касаешься, Савл. С каждым христианином, которого ты заключал в темницу, ты заключал Меня».

Савл был ошеломлён таким откровением. Так как он временно лишился зрения, он был отведён за руки в дом Иуды, куда пришёл молящийся, исполненный Духом Святым человек по имени Анания. И там, в маленькой комнатке, Савл призвал имя Иисуса. Анания объяснил ему ту высокую цену милости, которую он получил: «Теперь, Савл, ты будешь страдать ради имени Его».

Подумайте о том, какую дорогую милость Савл получил в тот день. Его уязвлённая совесть наверняка возвращала его мысли к сцене побития камнями Стефана, извлекала из памяти лицо каждого верующего, которого он бросил в темницу, рисовала пред его глазами лица всех, кого он обидел. О, как дорога цена той милости, которую он получил!

Получив новое имя Павел, апостол всю остальную часть своей жизни посвятил проповеди Божией милости и писанию о ней. И он не прекращал свидетельствовать об очень высокой цене проявления этой милости к другим в этом нечестивом мире. В течение двух тысячелетий послания Павла напоминали и напоминают церкви о том, что Иисус сказал нам: «Люди будут ненавидеть вас. Они будут гнушаться вами. Они будут поносить вас и бесчестить ваше имя. Однако это должно быть время радости и ликования для вас!»

Сатана боитсЯ, не выносит и ненавидит эту силу Божией милости

Именно милость, простая и чистая милость всегда опустошала и лишала силы царство дьявола на земле. Сатана никогда не думал, что может потерять власть над наркоманами, этими безнадёжными отбросами общества. Но милость принесла освобождение для миллионов, ставших когда-то его пленниками.

Теперь сатана понимает, что доживает свои последние дни, и он решил сделать наркоманами целое поколение, сделать их глухими к собственной нужде в милости Божией. Он хочет возвести барьеры в сознании молодёжи, чтобы Божья милость не коснулась её. Поэтому он выпустил демонические орды тех, кто выращивает и производит наркотики, чтобы принести на землю это зло.

Когда я впервые приехал в Нью-Йорк в 1950-х годах, повальным бедствием была марихуана и рецептурные лекарства. Героин ещё не имел столь широкого распространения, какое он приобрёл позже. За последние десятилетия сатана ввёл сперва крэк, а затем кристаллический денатурат. Сейчас он внедрил новые наркотики, которые имеют ещё большую силу: штаммы кокаина и героина из Мексики, Ирака, Колумбии и Афганистана.

В то же время дьявол заливает молодёжь потоками алкоголя. Кампусы колледжей и средних школ охватил повальный дух кутежа, пьяных оргий с реками пива, вина и ликёра. Подростки пачками поступают в светские реабилитационные центры, и ещё больше тех, кто остаётся в плену этой зависимости. За всем этим стоит последняя попытка дьявола поработить массы и «сделать им прививку» от проповеди Иисусова милосердия.

Однако милость Божия обладает поразительной силой освобождать.

Милость БожиЯ разбила оковы всех зависимостей, переведЯ миллионы из царства сатаны в царство Христово.

Было время, когда миллионы людей по всему миру подверглись наркотизации, когда сатана думал, что он уже победил. И действительно, по всему миру распространилось слово, что если уж дьявол сковал вас, то вам уже нет никакой надежды.

Однако всегда, для каждого поколения Бог посылает Своего Святого Духа на дороги и улицы. И Он заходит прямо в самый центр владений сатаны: в городские трущобы, наркопритоны, на чердаки домов, где наркоманы лежат в ступоре. И милость Его изливается на самых слабых, на отбросов общества, на самых искалеченных наркотиками, на тех, которые забыты и выброшены обществом на помойку как абсолютно безнадёжные.

Первым героиновым наркоманом, спасённым и освобождённым благодаря служению Teen Challenge, был Сонни Аргинцони. Сонни сейчас служит епископом, в управлении которого находятся свыше 600 церквей по всему миру, состоящих из бывших наркоманов. На прошлогодней конференции этих церквей хор из тысячи бывших проституток пел Богу хвалу за Его освобождающую силу.

Никки Круз, знаменитый бывший гангстер и выпускник Teen Challenge, проповедует евангелие милости Божией десяткам миллионов по всему миру уже много лет, и очень многие получают освобождение и избавляются от власти сатаны.

Весь мир должен встать и вознести благодарение Богу за Его спасительное избавление, за восстановление тех, на которых махнуло рукой ЧеловеЧество.

Как минимум, человечество должно благодарить Бога за спасение отцов-алкоголиков и их возврат в семью к жёнам и детям. Но, я уверяю вас, этого никогда не будет. В каждом поколении мир отрицает способность Иисуса изменять жизни людей, даже когда сталкивается с явными доказательствами обратного. Я убеждался в этом раз за разом на раннем этапе существования центра Teen Challenge.

Много лет назад я был приглашён на одну медицинскую конференцию в Нью-Йорк Сити, когда губернатором ещё был Нельсон Рокфеллер. Его многомиллионная программа борьбы с наркоманией провалилась, не дав никаких результатов. Я взял с собой на конференцию нескольких выпускников нашего реабилитационного центра Teen Challenge. Они уже были свободными от зависимости свыше двух лет и посещали библейскую школу или получали образование для последующей работы, поэтому они были в состоянии помочь другим так же, как помогли и им. Двое молодых людей привели каждый своё свидетельство этому собранию докторов и экспертов, рассказав им, как Иисус освободил их и что они после этого больше не испытывают желания принимать наркотики.

Один психиатр, который вышел на трибуну сразу после этого свидетельства, начал говорить так, как будто этих двух свидетельств и не было вовсе. Первыми его словами были: «После всей той работы, что мы провели, мы знаем, что нет никакого известного науке средства от наркомании». Один неверующий доктор, сидевший рядом со мной, весьма удивился этому. Он прошептал мне: «Неужели этот человек не слышал, о чём говорили ваши юноши?»

Дело в том, что мир никогда не воспримет Иисуса как ответ на свои проблемы. Если Христос будет является источником всей избавляющей милости, если милость Креста будет причиной всех этих чудес, тогда Он всегда будет отбрасываться, как сор.

Более того, нам нужно опасаться этих мирских сил, которые приходят к нам и шепчут: «Давайте, мы поможем вам». Во многих случаях предложения со стороны мира о помощи служениям могут идти от сатаны. Помощь эта может предлагаться через государственные фонды или программы. Для всякого сосредоточенного на Христе служения опасно зависеть от государственного финансирования.

Наконец, когда служение полагается на мирские ресурсы, оно вырождается в ещё одно благотворительное учреждение, теряя силу Христа реально освобождать. Более того, государственное финансирование со временем иссякает, а вместе с ним закрывается и то дело, которое началось, как дело Божие, но потом в своём развитии стало полагаться на мирские средства.

Я хочу предупредить всякое водимое Христом служение: будьте бдительны, потому как давление на вас вскоре станет неистовым. Каждое спасающее души служение и каждая множащая учеников церковь очень скоро станут гонимыми и подвергнутся очернению. Мир начнёт называть ваш труд обманом.

Вы же должны помнить, что Иисус сказал нам: «Когда будут поносить вас, возрадуйтесь и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах» (Лук. 6:23).

Когда вы будете своей жизнью показывать миру Божью милость, это будет стоить вам столкновениЙ с реальностью Тела Христова, которое изменит всю вашу жизнь.

Бог работал во мне, готовя меня к восприятию откровений о Его духовном Теле. И вот что Он мне показал: То, как большинство христиан живут и ведут служение сегодня, доказывает, что мы не до конца понимаем связь Иисуса с Его Телом.

Представьте себе масштабы душевной муки Савла в Дамаске, когда Христос показал ему реальность Своего Тела. Господь сказал Савлу: «Я Иисус, Которого ты гонишь». Савл думал, что он имеет дело лишь с отдельными людьми, совершая богоугодное дело по искоренению иудейских еретиков. Он не знал, что притеснял Тело Самого Господа, когда гнал церковь.

И теперь Савл был потрясён внезапно открывшейся истиной: «Иисус имеет духовное тело. Он его глава, пребывающий на небе. а Его Тело, – Его дети здесь, на земле, – соединены с головой. Это одно Тело, составленное из верующих, которые есть плоть от Его плоти. И поэтому всякий, кто выступает против них, на самом деле идёт против Него». Всё, что он делал с каждым «членом Иисуса», которого Павел гнал и сажал в темницу, всё, что он сделал и сказал им, ощущал лично Сам Христос. Столкновение с этой истиной изменило всю его жизнь.

Уже будучи апостолом, Павел понял, насколько глубоко Бог любит Свою Церковь. Он увидел, что в Божьих глазах Церковь представляет собой драгоценную жемчужину. В Его глазах она также непорочная невеста для Его Сына, – одно объединённое, невидимое Тело, составленное из искупленных Кровью детей из всякого рода и племени на земле.

Я убеждЁн, Что мы не относимсЯ к этой истине с той серьЁзностью, с какой должны бы относитьсЯ.

Если бы мы до конца понимали эту истину о Его Теле, это означало бы конец всякому ропоту в церкви, конец всяким обидам, конец всяким предрассудкам, воюющим плотским вожделениям, гордости, сплетням и разделениям.

Именно сейчас мир нуждается в живом примере этой дорогостоящей милости Христовой. Напряжённость сейчас такая, какой никогда ещё не было. Десятилетиями в африканских странах ведётся война одного племени с другим. Эти межплемённые войны несут нищету, болезни и разбитые семьи, порождая лютую ненависть в подрастающем поколении. Тем временем в Европе и Соединённых Штатах возрастает напряжённость в межрасовых отношениях, и она уже перекинулась на церкви.

Не обманывайтесь мыслью, что президент решит эти проблемы. Та дорогостоящая милость, нужда в которой так ощущается сейчас во всём мире, может придти только от тех, кто испытал и получил такую милость для себя. И в этом состоит требующее дорогой цены призвание церкви Иисуса Христа. Оно в том, чтобы оказывать милость, отвергая себя ради брата или сестры, и, как показал Иисус, даже ради врага.

Я умолЯю вас остановитьсЯ на этом месте и поразмыслить над этой истиной.

Не идите дальше в вашей жизни или служении, прекратите все ваши планы и добрые дела до тех пор, пока вы не осмыслите вполне всех следствий, вытекающих из членства в Теле Христовом. Господь говорит о Своей церкви: «Это Моя жемчужина драгоценная, невеста Моего Сына». Подумайте, какое это чудо, – быть частью такого Тела! Подумайте также и о великом призвании этого Тела являть милосердие немилосердному миру.

Когда Павел писал к коринфянам свои послания, эта церковь обратилась против него. И, однако же, Павел, воспринимая эту церковь как часть Тела Христова, писал: «вы стали очень дороги мне. Моё сердце принадлежит всем вам. Я люблю вас и ценю каждого из вас».

Проще говоря, милосердие смотрит дальше недостатков и неудач, дальше самооправдания. Если мы будем в самом деле верить, что раним сердце Самого Христа, когда раним сердце брата или сестры, и то, что мы говорим и делаем против одного члена Его Тела, мы делаем, как сказал Иисус, «против Меня», то мы будем трудиться день и ночь, чтобы постараться всё исправить. И мы не остановимся, пока не очистимся от всего этого.

Однако истина в том, что мы можем обижать других. Мы можем отделять себя от брата или сестры. Мы можем ранить и обижать их. Мы можем говорить и мыслить по-расистски. Мы можем легко оклеветать других. И мы думаем при этом, что это всё «только между Богом и мной», и потому мы исповедуемся в этом пред Господом и каемся, а потом продолжаем поступать точно так же, думая, что всё хорошо. Однако мы никогда не задумываемся над тем, насколько глубоко мы ранили Иисуса или нашего брата. Мы ранили не только брата, мы ранили Господа! Мы ранили всё Тело, потому что если болит один член, болит всё Тело.

Тем не менее, вот какое откровение нам даётся: «Я принадлежу к Телу Христову! И к Нему же принадлежит мой брат, моя сестра. Все мы – одно. Понимание этого вмиг устраняет всякие сплетни, всякое напряжение в отношениях, все обиды, потому что мы соединены с Главой».

Я оставлЯю вас наедине с тем же словом, какое сказал Павел и своим братьЯм в Господе.

· «Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других» (Фил. 2:3-4).

· «Умоляю… (вас) мыслить то же о Господе» (Фил. 4:2).

· «Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства» (Кол. 3:12-14).

Вот к чему подводит всё это Павел. И действительно, вот где милость, полностью проявленная жизнью: «Потому что вы стали нам любезны» (1Фес. 2:8). И я спрашиваю вас: все ли братья и сестры во Христе дороги вам? Когда жизнь нашего Главы вливается в нас, как в члены Его Тела, тогда мы начинаем любить не только друг друга, но даже и наших врагов.

Господи, дай нам быть милосердными, как Ты был милосерден к нам. Аминь!

Дэвид Вилкерсон

Facebook
Twitter
Google+
http://ufchurch.com/2017/06/04/90/